Духовная педократия
В предыдущем посте шла речь о "среднем блоггере" англоязычной блогосферы по версии Technorati. Этот субъект заметно отличается от "среднего блоггера Рунета", описанного Яндексом в отчете "" - прежде всего, возрастом:
Бессменный средний блоггер последние два года — москвичка 22 лет. Видимо, эта девушка-блоггер ведет свой дневник на LiveInternet или на Diary.ru — среднестатистические блоггеры с этих хостингов очень на нее похожи, хотя и чуть моложе — им 20—21 год. Средний пользователь Ya.ru или LiveJournal, возможно, с ней даже не знаком — это мужчина, и ему двадцать шесть лет.
Неизвестно, можно ли доверять эти данным - как и Technorati в своем отчете, Яндекс не стал объяснять, каким образом они были получены. Но визуально, несомненно, дело обстоит именно так. Подавляющее большинство русскоязычных блоггеров и комментаторов - студенческого возраста, а то и моложе.
Еще я встречал ненаучное, но забавное описание: основные типы блоггеров Рунета - девушка-эмо с LiveInternet и мужчина в кипе с LiveJournal. Подразумевается, что одна часть блогосферы Рунета является продолжением инфантильной подростковой субкультуры (, , и прочее), зато другая - продолжением субкультуры отечественной интеллигенции с ее спорами на кухнях "о высоком". Дескать, нигде такого нет! - только в Рунете многие блоги являются не личными дневниками, а своего рода общественными форумами, где граждански зрелые люди обсуждают судьбы Родины и разные морально-этические вопросы. А что градус дискуссий зашкаливает - так это от избытка гражданской ответственности.
В октябрьском номере журнала вышла статья Бориса Попова "Поле брани. "Срач" как форма общения русских интеллектуалов". В ней говорится о том, что блогосфера этих самых "русских интеллектуалов" точно также насквозь пропитана подростковыми комплексами и инфантилизмом. Это и есть то, чем средний блоггер Рунета отличается от более "взрослого" западного, вне зависимости от возраста.
Б. Попов использует определение русского философа начала XX века С. Булгакова - "духовная педократия", т.е. "торжество инфантильного мировоззрения озлобленного подростка". Могу подтвердить, что в англоязычном Интернете пользователи практически никогда не ведут себя так по-хамски и с такой беспричинной агрессией, как это принято в Рунете (особенно в "интеллектуальном" LiveJournal).
Цитирую статью в отрывках, советую прочитать полностью.
______________________________________________
Поле брани.
"Срач" как форма общения русских интеллектуалов
Здесь не радуются чужим успехам, здесь не действуют законы элементарной вежливости. Нравы и лексика, царящие в российской блогосфере, способны повергнуть любую мало-мальски чувствительную натуру в затяжную депрессию.
Как случилось, что виртуальное пространство из новейшего средства коммуникации стало местом старых, как мир, базарных разборок - вопрос, который задавался не один раз. И пока что не получил ответа...
[...]
Классическим объяснением агрессивности блогов является их массовость. Считается, что ругань и злобу привносят в блогосферу главным образом люди необразованные, невоспитанные, некультурные, несостоявшиеся, непозитивные, неинтеллигентные, неумные, незанятые, некрасивые и в целом неудовлетворенные своей жизнью.
Конечно, в массовости блогам не откажешь. За шесть лет, прошедших с тех пор, пока самый популярный в России блог-сервис LiveJournal отменил систему приглашений, блоги превратились в неотъемлемую часть российского общенационального ландшафта.
[...]
И все же как бы ни было соблазнительно объяснить агрессивность блогов их массовостью, в реальности сделать это не получается.
Уникальной особенностью российской блогосферы является тот факт, что вопреки расхожему мнению немалая часть ненавистничества и хамства приходится отнюдь не на массовых малообразованных юзеров, а на более или менее известных журналистов и писателей, критиков и музыкантов, политиков и предпринимателей. То есть на людей образованных, воспитанных, культурных, состоявшихся, позитивных, интеллигентных, умных, удовлетворенных и даже зачастую красивых.
[...]
Скандальные перепалки с участием более или менее известных людей с взаимными обвинениями в самых страшных грехах и оскорблениями родителей до пятого колена происходят в блогосфере чуть ли не каждую неделю. "Срачи" стали частью жизни многих российских интеллектуалов.
[...]
Для интеллектуальных дискуссий в блогах характера поразительная нетерпимость к чужому мнению и чужим успехам. Поводом для того, чтобы выразить неприятие друг друга, становятся даже самые внешне безопасные темы.
Причем особенно интересно то, что такая стилистика общения зарезервирована исключительно для блогосферы. Случайно встретив в "Маяке" человека, который в блоге вам глотку был готов перегрызть, вы вдруг обнаружите, что это довольно милый, хорошо воспитанный, со вкусом одетый человек, более чем способный изъяснить свое мнение на нескольких языках.
[...]
Проблема, иными словами, не в блогах. Блоги - не более чем уникально-комфортное средство честно сказать то, что мы на самом деле думаем и что никогда не решимся сказать в обычной жизни, глядя в глаза своему собеседнику. Блоги - правда. И не существует, таким образом, вопросов, откуда в блогах столько агрессии и нетерпимости. Существует вопрос, откуда столько агрессии и нетерпимости в нас. В нас - не в анонимных гопниках, накачанных пивом, неудачами и ненавистью, не в неких страдающих от собственной неполноценности "массовых" юзерах, а в нас - образованных, умных, успешных, культурных, высокопрофессиональных.
Если блоги - не более чем удобное средство самовыражения, то почему мы, российские интеллектуалы, испытываем такую потребность использовать это средство для выражения ненависти друг к другу?
[...]
Самый безжалостный приговор российской блогосфере вынесли русские интеллигенты. Если открыть классический сборник интеллигентской публицистики "Вехи" за 1909 год, можно обнаружить, что там диагноз поставлен с потрясающей для футурологии точностью.
Авторы обвиняют русскую интеллигенцию в "нетерпимости и взаимных распрях", "геометрической прямолинейности суждений и оценок", "героическом ханжестве" и "безответственном критиканстве", "преувеличении чувства своих прав и преуменьшении обязанностей", а также в "любви к упрощению и сужению жизни" - или, по выражению автора "Вех" Сергея Булгакова, в "духовной педократии", то есть торжестве инфантильного мировоззрения озлобленного подростка.
"Наша интеллигенция на девять десятых поражена неврастенией... все желчные, угрюмые, беспокойные лица, искаженные какой-то тайной неудовлетворенностью; все недовольны, не то озлоблены, не то огорчены, - писал сто лет назад в вехах Михаил Гершензон. - Мы заражаем друг друга желчностью и сумели до такой степени насытить, кажется, самую атмосферу нашим неврастеническим отношением к жизни, что свежий человек - например, тот из нас, кто долго жил за границей, - на первых порах задыхается, попав в нашу среду".
За прошедший век, надо заметить, мало что изменилось, за исключением чисто технической стороны коммуникаций. Сегодня, сто лет спустя, все сказанное в "Вехах" весьма точно описывает происходящее в блогосфере.
[...]
Почему же злобность оказалась в нас такой живучей - живет со времен саморазоблачительных "Вех", хотя и тогда она уже не была новинкой сезона? Что вдохновляет нас подпитывать своей энергией эпистолярную войну вместо того, чтобы попытаться объединить столь куцие в наших широтах созидающие силы? Почему мы, российские интеллектуалы, вместо того чтобы хоть как-то поддерживать друг друга в наших проектах и начинаниях, всеми силами пытаемся доставить друг другу боль и доказать, что наши успехи ничего не стоят?
[...]
Если судить по русскоязычной блогосфере, большинству из нас очень плохо.
Нам плохо, потому что мы не умеем по настоящему радоваться чужому счастью.
[...]
За последние годы мантра "главное - это деньги", кажется, сменилась в российском обществе на мантру "главное - это успех". Но у многих из нас по-прежнему довольно извращенное понимание успеха. Успех - это же необязательно, когда тебе хорошо. Это еще и когда соседу не лучше, чем тебе. Если не удалось подняться самому, простейший способ добиться "успеха" - опустить соседа.
[...] ..не растет, сука, в каждом из нас, вне зависимости от размера нажитого состояния, вера в то, что устойчивое благополучие возможно, что лопать стейки, гонять на машине с подогревом попы и проводить отпуск на Сицилии - это нормально, это обычно и это навсегда.
Не растет вера в то, что завтра все это не схлопнется. И не исчезнут стейки, не запретят машины с подогревом попы и опыт постижения Сицилии не сведется к плохо дублированным эпизодам иностранных кинокартин про итальянскую мафию.
Мрачные, неврастенические настроения российской интеллигенции, так огорчавшие Сергея Булгакова и Михаила Гершензона в 1909 году, сегодня представляются куда более оправданными. Глядя назад, мы знаем то, чего еще не знали авторы "Вех", - они принадлежали к поколению, распятому между девятьсот пятым, девятьсот четырнадцатым и приближающимся ужасом девятьсот семнадцатого.
Весы истории нашей страны работают безотказно: за стейки, попогреи и Сицилию - в лучшем случае опыт пятнадцати лет нашей жизни, а за то, что все это обман, мираж, аномальный эпизод в истории - опыт поколений.
В чужом успехе, иными словами, нас раздражает сама возможность успеха, сам по себе факт того, что кто-то достиг желаемого, оставшись при этом приличным человеком. нам плохо, когда другому хорошо, потому что в глубине души мы верим, что хорошо - это невозможно, а если возможно, то по большой подлости. И мы запускаем свой веб-браузер, заходим в ЖЖ и выводим подлеца и лицемера на чистую воду.
[...]
______________________________________________
Полностью статью можно прочитать в журнале "Сноб": №10, октябрь 2009.
